Autentifică-te sau înregistrează-te pentru a trimite comentarii.

Comentarii (4)

• Mihai_T 11.05.2024 18:54

  • Mă bucur că vreți să vreți să clarificați această chestiune, și apreciez munca dumneavoastră pe tărâmul muzicii psaltice.
  • Nu știu dacă aveți 100 % dreptate. Este corect că e de preferat să se cânte muzică psaltică. Problema e că oamenii cântă cum pot. La străni sunt puțini care pot cânta cântările psaltice, în timp ce acest axion îl știu mulți pe de rost. Desigur că e mai bun axionul lui Macarie Ieromonahul, dar câți pot să-l cânte ?
  • E adevărat că Îngerul a strigat (pe glas 3 ?) de Varlaam are ritm care sugerează marțialitate, dar această asociere între marțialitate și masonerie o faceți dumneavoastră. Nu știu dacă asta e ceva care transpare în mod obiectiv. Poate autorul a vrut să încorporeze ideea de marțialitate pentru a sugera caracterul puternic al Învierii Domnului (a sfărâmat lanțurile și lacătele din iad, cum zice în cântări și cum arată în icoana canonică a învierii - sub acel podeț se văd chei și bucăți de lanțuri care cad în jos).
  • Apropo de marțialitate. Cu siguranță veți admite că pe timpul Sfântului Paisie Velicicovschi, la Mănăstirea Neamț se cânta psaltică. Ori în tradiția paisiană este un Hristos a înviat pe glas 5 tetrafon, pe care l-a cântat și Byzantion. A se vedea acest clip: https://youtube.com/watch?v=H75VWdIyyiA
  • la început cântă de trei ori Hristos a Înviat cu o melodie aghioritică, pe glasul 5 normal, iar apoi (de la 02:12) se trece în glasul 5 tetrafon, care este foarte intens. În mod normal se cântă pe glas 5 standard pentru a sublinia sobrietatea momentului (glasul 1 și 5 sunt sobre), dar când cânți în glas 5 tetrafon subliniezi caracterul de putere al evenimentului. Probabil melodul a vrut să sublinieze faptul că Hristos a venit cu putere peste duhurile necurate din iad. Această idee apare și în textele bisericii, când zice că Hristos a înviat ”răcnind împărătește ca un leu din Iuda”. Nu știu cât de canonică este această interpretare pe care o dau, dar mie cel puțin așa îmi sugerează varianta pe glas 5 tetrafon. Acest glas în general este foarte intens, iar Hristos a înviat pe glas 5 tetrafon are un fel de caracter implacabil, nu neapărat marțial dar ritmul pare implacabil. Poate acest caracter este dat de faptul că Byzantion aplică ison isoritmic.
  • Treaba asta cu ritmul e mai complicată. Există cântări cu ritm determinat, și toate care le-am văzut au ritm de trei. Și tango-ul are ritm de trei, dar nu înseamnă că acele cântări sunt tango. Amândouă au ritm de trei, dar scopul este altul.
  • Nu știu dacă e o chestie absolută asta cu trebuie cântat pe glasul 1. În Buchetul pentru Sfânta Liturghie se află și un axion pe glasul 5. Glasul 3 merge la slujbă combinat cu glas 1. Nu pot să explic în profunzime de ce, simt doar că merge. Se pare că slujba confirmă acest lucru, pentru că la Utrenia Învierii, după ce se cântă mult la canoane pe glasul 1, la luminândă se trece la glas 3.
  • Și mie mi se pare că masoneria își bagă coada, dar de unde știți că acel Varlaam Ierodiaconul din document e același Varlaam ? Puteau să fie mai mulți cu numele Varlaam în acel timp.

  Autentifică-te sau înregistrează-te pentru a trimite comentarii.
• eu-noi 11.05.2024 20:39

  • Citesc si ma crucesc,... E arta diavolului de a ascunde la vedere, cu nesimtire. Ma intreb: oare cate simboluri/ armonii mai sunt corabia Bisericii, despre care nu stim?

  Autentifică-te sau înregistrează-te pentru a trimite comentarii.
• Radu Comsuta 12.05.2024 21:16

  • Măi oameni buni, să îmi fie cu iertare, dar genul acesta de discuții chiar având o temelie reală, mi se par cu totul irelevante ca să nu zic cu totul aberante la ora actuală. Îmi aduc cumva aminte de problema ”arzătoare” și fără un răspuns stringent la dilema pe care o aveau vechii bizantini înainte de căderea Constantinopolului în mâniile turcilor otomani. Mai precis, turcii erau sub zidurile cetății și ei se întrebau dacă a doua venire a lui Hristos se va întâmpla în vremea lor sau va fi altă dată mai încolo..., că vezi Doamne, deja au și ”ars” chiar toate etapele Apocalipsei.
  • Problema este că ”urâciunea pustiirii” deja se vede zburdând în voie în întreaga lume, copii învață în școli după o programă corectă politic tot ceea ce în Levitic era considerat ”o urâciune înaintea Domnului”, pe fundalul fierbinte al evenimentelor internaționale mai lipsește o scânteia care să arunce lumea într-o a treia conflagrație mondială cu totul devastatoare având în vedere arsenalul nuclear în joc, ca să nu mai pomenesc că acu doi ani pe fundalul pretextatei pandemii era să ni se închidă toate bisericile și să rămânem fără Sfânta Liturghie. Și noi de puritatea ideologică a glasurilor ne arde acuma?
  •  
  • Dacă tot trebuie să căutăm nod în papură, eu aș pune problema altfel: poți să stai la slujbă zece minute, adunându-ți mintea cu maxim de concentrare ca să nu fie împrăștiată în toate direcțiile, și să fie ridicată acolo sus la Dumnezeu, tu sărmane om al societății de consum?
  •  
  • Asta zic eu că trebuie să avem în vedere nu felul în care cântăm. Că până la urmă, vedeți și dvs., că bunul Dumnezeu nu se uită la gura păcătosului să vadă dacă cântă el, oare, Axionul Învierii pe glasul cinci în Fa Major după Podoleanu și Muzicescu sau în mod cu totul greșit pe glasul întâi în gama Do Major după Varlaam propagandistul pașoptist, ci se uită cu mare băgare de seamă dacă sus ne sunt inimile... dar și mintea !
  •  
  • Hristos a înviat!!

  Autentifică-te sau înregistrează-te pentru a trimite comentarii.
• Passagero 16.05.2024 22:42

  • Interesant articolul scris de monahul Filotheu, interesante si comentariile, dar sa-i dam credit monahului Filotheu, sfintia sa cunoaste mai bine nuantele deoarece este in domeniul sau.
  • Ingerul a strigat, gls 3, este mai usor si parca este compus pentru mireni, insa gls 1 este profund, rascolitor, specific cantarilor manastiresti. Sa am iertare, dar in catedralele mitropolitane, Duminica, dupa ce se termina Utrenia si incepe sa cante corul, este cam ca la Filarmonica. Am ascultat de curand o Sfanta Liturghie duminicala la Patriarhie si corul canta ca la Filarmonica, insa mai lesinat si adormitor, cel putin la Filarmonica se canta mai viguros si in spirit de Filarmonica. Este bine sa iubim cantarile de slava autentice ale Lui Dumnezeu atunci cand avem ocazia sa le auzim si sa nu facem improvizatii de nici un fel. Etalonul METRU in SI se pastreaza la Paris intr-un recipient de cristal, cu atat mai mult cantarile care s-au dat sfintilor in vechime trebuiesc pastrate cu strasnicie spre slava Lui Dumnezeu, opinia mea.

  Autentifică-te sau înregistrează-te pentru a trimite comentarii.